当虎蛆距离道场仅剩五十丈时，汪鳝青终于开始行动。
这位白发苍苍却筋骨精壮的“地脉守护者”，没有选择直接以灵力冲击——他深知虎蛆数量庞大，单纯的武力对抗只会消耗过多灵力，且难以彻底阻挡，反而可能让邪修有机可乘。
只见他在千钧一发之际屈膝下蹲，双腿与地面呈四十五度角，重心下沉，双手快速结出一道古朴的印诀——双手掌心相对，间距约三寸，食指与中指伸直并拢，指尖微微向上翘起，无名指与小指弯曲，指节紧扣掌心，拇指则轻轻按压在无名指与小指的关节处，指尖凝聚着一缕淡金色的灵力，在掌心形成一个不规则的六边形，这便是“唤灵印”的起手式。
这一幕落在其他人眼中，或许只是普通的术法印诀，可在月平的“意海”中，却如同被放大镜映照般，每一个细节都无所遁形。
他的“意海”如同高精度的扫描仪，瞬间捕捉到这印诀的三大核心特征，每一个特征都蕴含着“器修”一脉的深厚底蕴。
其一，指尖的灵力流动轨迹。
汪鳝青的灵力并非杂乱无章地汇聚，而是沿着特定的“意纹”流动——从掌心的“意核”出发，这是一个直径约半寸的淡金色光点，对应着修士的识海核心，蕴含着最纯粹的意识能量；
灵力顺着食指与中指的经脉向上涌动，在经脉中形成螺旋状的气流，每旋转一圈，灵力的纯度便提升一分，这是“器修”一脉特有的“灵力提纯”手法；
当灵力抵达指尖时，便自动凝聚成一个微型的“唤灵纹”，这“唤灵纹”由六道细小的“意丝”组成，每一道“意丝”的粗细约为发丝的三分之一，颜色呈淡金色，相互缠绕成螺旋状，形成一个闭合的环，环中心闪烁着微弱的灵光，如同微型的太阳，能释放出唤醒灵性的波动。
月平甚至能通过“意海”感知到，每一道“意丝”的缠绕角度都精确到一度，多一分则会导致灵力泄漏，少一分则无法形成闭合的环，这种精准的操控，没有数十年的修炼根本无法达到。
其二，印诀对应的“意场”范围。
随着印诀的成型，以汪鳝青为中心，半径三丈内形成了一个淡金色的“意场”。
这“意场”并非实体，而是由纯粹的意识能量与灵力交织而成，肉眼难以察觉，却能通过“意海”清晰地看到——它如同一个透明的球体，表面布满了细密的“意纹”，这些“意纹”与“测意玉”中的“意纹”有着相似的结构，却更加偏向于“唤醒”功能。
在“意场”的笼罩范围内，空气的灵力波动频率发生了显着改变，从原本的每秒六十次，提升至每秒九十次，这种高频波动能激活周围器物或灵植内部潜藏的灵性——道场中的石桌石凳，表面泛起了淡淡的灰白色灵光，这是器物灵性被唤醒的迹象；
灵植园中的“护脉草”，叶片微微舒展，灵气流动速度加快，显然也受到了“意场”的滋养。
月平知道，这正是“唤灵印”的核心作用——通过高频“意场”，唤醒万物的灵性，使其能更好地与修士的意识产生共鸣，从而实现引导或操控的目的。
其三，蕴含的上古“器修”气息。
月平在“意海”中捕捉到，这印诀的“意纹”结构与陈家古籍《意器秘录》中记载的“上古器修印诀”极为相似。
《意器秘录》是陈家先祖在一座上古遗迹中发现的古籍，书页由兽皮制成，上面用甲骨文记载着“器修”一脉的术法原理与传承，其中便有对“唤灵印”的描述：“唤灵印者，上古器修之基础印诀也。以意聚灵，以灵唤器，不求力胜，唯求意通。”
月平曾反复研读这段记载，此刻看到汪鳝青结出的印诀，才真正理解“意通”二字的含义——这印诀不注重灵力的强度，而是强调意识与器物、灵植的沟通，通过“意纹”与“意场”，建立起深度的连接，这与“器修”一脉“以意驭器，以器载意”的核心理念完全一致，且气息纯粹而厚重，没有丝毫邪异，显然源自正道传承，绝非邪修的旁门左道。
“这是‘唤灵印’，源自上古器修一脉，专门用于唤醒器物灵性或引导灵力流动。”月平心中了然，作为“意者”，他对各类术法的“意纹”结构有着天生的敏感度。
普通修士分辨术法，多依靠印诀的外形或灵力属性，比如看到淡青色灵光便知是木系术法，看到红色灵光便知是火系术法，却难以看透术法的本质；
而月平却能通过“意纹”的核心结构、灵力的流动轨迹、“意场”的作用范围，精准判断术法的传承渊源与核心作用，这是“意者”独有的能力。
紧接着，汪鳝青从怀中取出一个巴掌大小的玉瓶——瓶身由墨玉制成，颜色呈深黑色，表面光滑如镜，用金丝雕刻着“地脉灵液”四个篆字，字体古朴大气，瓶身上还刻着简单的“聚灵纹”，能防止瓶内灵液的灵气泄漏；
瓶口用红色的丝绸封住，丝绸上还贴着一张黄色的符纸，符纸上画着“镇灵符”，是为了进一步稳定灵液的属性。
他小心翼翼地解开红绸，揭下符纸，将玉瓶倾斜，五滴淡金色的液体顺着指尖缓缓滴落。
这液体刚一接触空气，便散发出淡淡的草木清香，没有丝毫刺鼻气味，与原文中低俗的“大巫物”设定截然不同。
月平的“意海”立刻包裹住这五滴“灵液”，通过“意纹”的放大作用，感知到其中蕴含的双重能量：第一重是“地脉灵元”，占比七成，颜色呈淡金色，带着大地的厚重温润，灵力波动频率约为每秒四十次，这是汪鳝青从杜鹃山主峰的地脉节点中采集的，经过三年的提纯与凝练，去除了其中的杂质，只剩下最纯粹的地脉能量；
第二重是“驱虫草”汁液，占比三成，颜色呈淡绿色，带着清冽的草木气息，灵力波动频率约为每秒八十次，“驱虫草”是一种生长在灵植谷的特殊灵草，能散发出让邪虫敏感的气息，却对正道修士与普通生灵无害。
两种能量在“灵液”中并非简单混合，而是通过特殊的手法相互融合——“地脉灵元”作为基础，包裹着“驱虫草”汁液，形成一个微型的“能量核”，两种能量的波动频率相互调节，最终形成一种新的波动频率——每秒六十次，恰好与虎蛆的食物“邪灵蜜”的灵力频率完全一致。
“邪灵蜜”是邪修培育虎蛆时使用的主要食物，由邪祟精血与地脉浊气凝练而成，灵力频率约为每秒六十次，虎蛆对这种频率有着极强的依赖性，一旦感知到，便会不由自主地被吸引。
“好精妙的配比！”月平忍不住在心中赞叹，“既不会因‘地脉灵元’过多导致虎蛆警惕——虎蛆对纯粹的地脉能量有着天然的排斥，若占比超过七成，便会察觉异常；
又不会因‘驱虫草’过多引发排斥——‘驱虫草’汁液的清冽气息虽能吸引虎蛆，却也会让它们保持警惕，占比控制在三成，既能起到引导作用，又不会让它们产生戒备。
这种精准的配比，没有对虎蛆习性的深刻了解，没有对能量波动的精准把控，根本无法实现。”
他同时也在默默分析这种“以灵引物”之法的“意理”——本质是通过调整灵力的“意频”（即意识赋予灵力的波动频率），与目标的“意频”达成共鸣，从而实现引导或操控的目的。
这与陈家“意器相投术”的核心原理不谋而合。
陈家“意器相投术”讲究“以意驭器，频率同步”，认为器物与修士的意识之间，存在着一种无形的“意频”连接——当修士的意识频率与器物的灵性频率达成一致时，便能实现人与器的深度融合，操控器物如同操控自身肢体。
而汪鳝青的“以灵引物”之法，正是将这种“意频同步”的原理，从“人与器”延伸到了“灵与虫”，通过调整“灵液”的“意频”，与虎蛆的生理频率达成共鸣，从而实现对虎蛆的引导，这份对“意频”的精准把控，即便在陈家的“意者”传承中，也属高阶技巧。
当第一滴“灵液”落在地面时，月平的“意海”立刻捕捉到虎蛆群的反应：最前排的十只虎蛆飞行轨迹出现了细微的偏转，它们的复眼快速转动，口器开合频率从每秒三次提升到每秒五次，显然是被“灵液”的“意频”吸引。