一、典故标题
二、典故出处
“纪昌学射”是中国古代流传最广的励志典故之一，其最早、最完整的记载见于**《列子·汤问》**。《列子》一书旧题先秦列御寇所着，实则由战国至魏晋时期的学者辑录增补而成，以寓言故事为载体，阐述道家“顺应自然”“虚静无为”的哲学思想，与《庄子》并称“道家双璧”。
除《列子·汤问》外，后世诸多典籍均对该典故有所引述与阐发：西汉刘向编撰的《说苑·建本》将其纳入“劝学”篇章，强调“学必务本”的成才理念；东汉王符所着《潜夫论·赞学》以纪昌为例，论证“志不坚者智不达”的道理；唐代欧阳询主编的《艺文类聚》、宋代李昉等编纂的《太平御览》亦收录此典故，使其成为历代劝学励志的经典范本。
值得注意的是，“纪昌学射”与“郑师文学琴”“伯牙鼓琴”等同为《列子·汤问》中的经典技艺修习寓言，共同构成了中国古代“潜心砺志、心技合一”的成才哲学体系，对后世的教育理念、人生价值观产生了深远影响。
三、典故核心含义
“纪昌学射”的核心要义，在于揭示成才的根本路径在于“循序渐进、潜心砺志、专注本心”。纪昌通过两年“卧绑眼睫”练眼力、三年“视虱如轮”修专注的极致训练，证明了任何高超技艺的习得，都离不开扎实的基础积累、坚定的意志品质与纯粹的专注力，而非急于求成的技巧堆砌。
这一典故蕴含三重深层寓意：其一，基础为成才之根。飞卫要求纪昌先练眼力而非急于学射箭技巧，暗合“万丈高楼平地起”的道理——无论修习何种技艺、成就何种事业，唯有先筑牢根基，方能承载更高层次的提升，舍本逐末终将一事无成；其二，坚持为破壁之钥。纪昌历经五年枯燥至极的基础训练，始终坚守初心、未曾懈怠，印证了“锲而不舍，金石可镂”的真理，唯有以坚韧的意志对抗浮躁与功利，方能在漫长的积累中实现质的飞跃；其三，专注为成事之魂。从“不瞬”到“视微如着”，纪昌的训练核心始终围绕“专注”二字，揭示了“心无旁骛方能致远”的人生智慧——唯有排除外界干扰、凝聚内心力量，方能洞察事物本质，将潜能发挥到极致。
此外，典故还隐含着深刻的教育智慧：良师如飞卫，懂得“因材施教、循序渐进”，不急于传授表层技巧，而是直指核心能力的培养；而弟子如纪昌，贵在“尊师重道、笃信践行”，对老师的教诲毫无疑虑、全力执行，这种“信而不疑、行而不辍”的态度，正是成才的重要前提。
四、生动形象的故事描述
战国时期，魏国有一位名叫纪昌的青年，自幼便对射箭怀揣着近乎痴迷的热爱。彼时的中原大地，战乱频仍却也英雄辈出，射箭作为一项兼具实用性与观赏性的技艺，备受世人推崇。当时天下最负盛名的射手，当属赵国人飞卫——传说他射箭时，能做到“矢射虱心，而悬不绝”，即一箭射中虱子的心脏，而悬挂虱子的发丝却完好无损，其射术之精妙，堪称神乎其技，被世人誉为“天下第一射手”。
纪昌自听闻飞卫的传奇后，便日夜向往，立志要拜飞卫为师，习得这出神入化的射术。为了实现这个梦想，他辞别了父母亲友，背着简单的行囊与一把普通的木弓，踏上了前往赵国的漫漫征途。从魏国到赵国，路途遥远且崎岖，一路上风餐露宿、日晒雨淋，纪昌却从未有过半分退缩。他心中只有一个信念：一定要找到飞卫，成为他的弟子，习得天下第一的射术。
历经三个月的艰辛跋涉，纪昌终于抵达赵国都城邯郸。他四处打探飞卫的下落，得知飞卫隐居在城郊的西山之中，平日里深居简出，极少收徒。纪昌并未气馁，他径直前往西山，在飞卫的居所外搭起了一间简陋的茅棚，日夜守候。春去秋来，寒来暑往，纪昌在茅棚中住了整整半年，每日清晨便起身打扫庭院，傍晚则静坐于门外，默默等候飞卫的召见，从未有过一句怨言。
飞卫见纪昌如此执着坚定，心中已然动容，但仍想考验他的决心与毅力。一日，飞卫终于走出房门，对纪昌说道：“你若真想学射，便需听从我的教诲，不得有丝毫懈怠与质疑。射箭之道，看似在于手眼配合，实则核心在于眼力与心志。你若不能先练出一双‘不瞬之眼’与‘洞察之目’，即便习得再多射箭技巧，也终究难成大器。”
纪昌闻言，心中大喜，连忙跪拜在地：“弟子愿听老师教诲，赴汤蹈火，在所不辞！”
飞卫点了点头，缓缓说道：“第一阶段，你需练‘不瞬’之功——无论遇到何种情况，眼睛都不能眨一下。待你能做到‘卧而不瞬’，再来见我。”
纪昌牢记师命，即刻返回魏国的家中，开始了第一阶段的训练。他想，如何才能让眼睛不眨呢？思来想去，他决定采用最朴素也最严苛的方法：他躺在妻子的织布机下，双眼紧紧盯着织布机上上下翻飞的梭子。那梭子在经线之间飞速穿梭，快如闪电，稍有分心便会眼花缭乱。起初，纪昌不过片刻便觉眼睛酸涩难忍，泪水直流，眼皮不受控制地想要闭合。但他一想到飞卫的教诲与自己的梦想，便咬牙坚持，强行瞪大双眼，死死盯住梭子的每一个动作。
织布机日夜不停地运转，纪昌也日夜躺在机下，除了吃饭睡觉，几乎所有时间都在练习“不瞬”。妻子见他如此辛苦，心疼地劝道：“夫君，这般练习太过伤身，不如暂且歇息几日再练？”纪昌却摇了摇头，坚定地说：“学射之道，贵在坚持。若今日松懈一分，明日便会懈怠十分，何年何月才能习得真功？”
日复一日，月复一月，纪昌的眼睛从最初的酸涩流泪、红肿刺痛，到后来的麻木无感，再到最后的收放自如。一年之后，即便是锥子尖快要刺到眼皮，他的眼睛也能做到纹丝不动，仿佛一尊雕塑般坚定。纪昌心中窃喜，觉得自己已然完成了老师的要求，便迫不及待地背起弓，再次前往赵国拜见飞卫。
见到飞卫后，纪昌得意地说道：“老师，弟子已然练成‘不瞬’之功，即便锥尖近目，也能目不眨动，请老师传授射箭技巧吧！”
飞卫却摇了摇头，平静地说道：“你的训练尚未完成。‘不瞬’只是基础中的基础，你虽能做到目不眨动，却未必能做到‘视微如着’。真正的射手，不仅要眼不瞬，更要能将细微之物看得清晰放大，方能精准命中目标。接下来，你需练‘视微’之功——将一个虱子用发丝悬挂起来，每日凝神注视，直到你能将虱子看成车轮般大小，再到我这里来。”
纪昌闻言，心中虽有一丝失落，觉得老师太过严苛，但他深知飞卫的良苦用心，便恭敬地答道：“弟子遵师命。”
再次回到家中，纪昌立刻找来一根纤细的发丝，捕捉了一只极小的虱子，将其牢牢系在发丝末端，悬挂在窗前。从此，他每日清晨便起身，静立于窗前，双眼紧紧盯着那只悬在空中的虱子。起初，那虱子小如尘埃，即便凝神注视，也只能看到一个模糊的黑点，稍不留神便会消失在视野中。纪昌毫不气馁，他摒除一切杂念，将全部心神都集中在虱子身上，日复一日，从未间断。
春去秋来，又是两年光阴悄然流逝。在这七百多个日夜中，纪昌的世界里仿佛只剩下那只悬挂的虱子。他忽略了窗外的花开花落，忘却了世间的喧嚣纷扰，心中唯有那一点墨黑的身影。渐渐地，奇妙的变化发生了：在他的眼中，那只小小的虱子开始慢慢变大，从最初的尘埃大小，到米粒大小，再到黄豆大小、拳头大小……到了第三年年底，纪昌再看那只虱子时，它已然如同一辆车轮般硕大，清晰得连虱子身上的纹路都能看得一清二楚。而周围的其他事物，在他眼中却变得无比渺小，远处的山峦仿佛近在咫尺，细微的草木也如参天大树般清晰。
纪昌知道，自己终于练成了“视微”之功。他心中激动不已，立刻取来自己的弓与箭，搭箭拉弦，对准那只“车轮般大小”的虱子射去。只听“嗖”的一声，箭矢如流星般射出，精准地命中了虱子的心脏，而悬挂虱子的发丝却完好无损，未曾断裂分毫。
纪昌欣喜若狂，他背着弓，第三次前往赵国拜见飞卫。见到飞卫后，他迫不及待地将自己的训练成果与射箭的情形告知了老师。飞卫听后，脸上终于露出了欣慰的笑容，他走上前，拍了拍纪昌的肩膀，赞叹道：“好！好！你已然习得射术的精髓！如今的你，眼能视微，心能专注，手能应心，已然成为天下无双的射手了！”
纪昌闻言，连忙跪拜在地，感激地说道：“弟子能有今日之成就，全赖老师的悉心教导与严苛要求。若不是老师让弟子先练眼力、再修专注，弟子恐怕早已陷入技巧的迷途，终究难成大器。”
飞卫扶起纪昌，语重心长地说道：“射箭之道，与为人处世之道相通。所谓射术，并非单纯的拉弓射箭，而是心、眼、手的高度合一。心不专，则眼不明；眼不明，则手不准。你能历经五年枯燥训练而初心不改，这份坚韧与专注，远比射术技巧更为可贵。如今你虽已成名，但切记不可骄傲自满，需始终保持这份专注与谦逊，方能在射术之路上走得更远。”