滚滚的淥水之气在青池主位瀰漫，那洞府逐渐下起淅淅沥沥的雨来，池面却恍若无雨，如擦拭得极乾净的镜面，倒映出李木池的一身青衣与瘦削冷峻的面容来，三两只恶蝗环绕其肩。
隨著雨水消匿，洞府中呈出两道身影来。
隋观悠然起身，赞道：
“好一道命数，李木池，求集木，有意思。”
於是这洞府中便只剩下李木池，道人同样细细打量著池中的自己，心道：
『如此便算是授剑了。』
『【淥台醒心剑】竟然不算羽蛇的媒介。媒介是祂的法宝【平潭光】还是说，祂的棺材板还没盖死......』
与元修身上的变动相比，对於进入淥语天此事，李木池倒是早有预计。
甚至他等的就是进入淥语天，好尝试发动【七星】將羽蛇存入命星，可惜显然是他想得太美了。
对“媒介”这东西，李木池尝试研究过不少，可能是修士的执念之物，或者人生专折的重要物件，究竟何物可做媒介並不稳定。
太虚的阴霾在神通是视角下逐渐清晰，李木池已经踏出四閔郡的范围，逐渐向望月湖飞去。
他一边飞著一边思索著下一枚【七星】应该在何时何地进行承袭。
突破紫府后，他累计有了两枚空余的命星。
在李木池看来，寻常紫府是不配占据一个空格的，剩下两个名额最次也要有神丹水平，不然要借之走通集木来证道是几乎不可能。
而李木池恰好有一个妙到绝巔的选择，甚至说得上唾手可得——【辛酉淥泽印】。
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按照原著记载，【辛酉淥泽印】曾是羽蛇的法宝备选，后来羽蛇选择了【平潭光】，这印便赐到了謐玄蛇君手中。
謐玄蛇君转世三次，始终不肯居闰余，偏要求果，在第三次转世时被玉真主人斩杀。
此物是羽蛇所赐，蛇君又携之转世三次，说是最好的媒介也不为过。
可謐玄蛇君毕竟曾居淥水，哪怕李木池眼下不承袭修为命数，仅仅是一些道行道论，在淥语天面见杜青也极有可能露出破绽。
况且元素待自己极好，也没必要刚突破紫府就急著討要灵宝一观，机会多了去了。
因而李木池是打算等到上元证道之后，趁时机进入东海仙壁，再承下蛇君遗泽，往后便一直不回海內了。
至於最后一个位置，李木池曾经最钟意的是东方奉池，毕竟这位真螭六公子曾研究过集木一道，妄图借集木闰去府水。
听闻元修与隋观的话后，空无法相与那道【浊祸空阴木德性】也成了备选。
就是想拿到这些已故真君法相的媒介恐怕难如登天，还不如在此后一些真君金性方面多做谋划。
比如真炁甲衣或者【六丁並火令】，期间要点自然都是承袭后避开相关道统的真君注意。
说实话，在將这些真君当作命星这一块儿，李木池是有些恐惧在的。
倘若继承下一身与前任一模一样的修为，命数。
在【七星】的作用下，这些修为命数故然是自己的。
可果位感应，那真君的往日种种记忆隨著果位復甦，自己究竟是李木池还是那位真君的转世身恐怕並不好说。
『最好便是藉助一枚真君级数的道行，用此身自修的修为去登位。』
『非到了万不得已之际，也可以承袭真君修为，只是切莫隨意登原主之位，而是要改投他处。』
『玄鉴体系太过依赖天地位置，倘若贪图一步登天，必然被同化为这些真君的一部分。』
......
望月湖。
等到天色亮起之时，太阳在湖面上打出阵阵金光，几位修士在湖上小洲停靠，或是勘察地脉，或是渡湖前往另一岸。
李木池驾风在湖边落下，身上神通已经完全收敛，气息不显，修为难测。
有著李木池的影响，李家早年多借其威势，其实湖上诸家远比原著的衝突要小，颇为和谐。