“难怪竹牌的数字会被改动，”老苏指着竹盒的锁孔，“这是‘数字锁’，只有按‘三、五、七’的顺序转动锁芯，才能打开——爷爷是怕无关人等误闯！”
（三）
用竹牌的数字组合打开竹盒，里面的油纸包着张泛黄的名单，上面记录着1942年藏在茶窖的伤员姓名和伤势，其中“李排长，腿上，需草药”的字样被红笔圈出，旁边画着株茶树，叶片的数量正好是竹牌上的数字“五”——代表需要五副草药。
“我爷爷没被杀害！”老苏的眼泪滴在名单上，晕开了炭笔的字迹，“日记里说他‘失足坠落’，其实是故意滚下缓坡引开日军，后来被山下的村民救了，这张名单，是故意留在密道里，等着游击队来接应！”
石室的角落里，还有个更隐蔽的竹箱，里面是苏云松给家人的信：“吾儿见字，勿念。茶寮的竹牌不仅是记工的工具，更是咱中国人的骨气，单数记的是忠，双数记的是勇，数字相加的和，是咱与鬼子周旋的底气。若你见到这竹牌，记住，再苦的日子，也要像采茶一样，耐得住性子，守得住根本，让茶香飘出去，就是把希望传出去。”
陈晓明突然明白“竹牌记工”的真正含义——“工”不仅是采茶的工时，是危难中守望相助的约定；“茶寮密道”也不是普通的通道，是用竹片与茶香筑起的生命屏障。
根据名单上的线索，铁猴子带人在茶窖的第三洞，挖出了更多藏在竹筒里的草药和急救包，其中包“止血茶”的配方，与苏云松日记里的记录完全相同。老苏认出这是他爷爷独创的秘方：“我爹说爷爷当年用云雾山的野茶和草药配成止血药，比寻常药膏管用，救了不少伤员的命。”
茶寮的竹柜里，还藏着苏云松与游击队伤员的合影，照片里的他捧着这串竹牌，身后的茶田里，采茶人正在忙碌，竹牌上的数字“三、五、七”在阳光下格外清晰。
（四）
文物局的工作人员来到云雾山茶区时，老苏亲手打开了密道的竹门，将名单和草药交给工作人员。鉴定后说，这些是研究抗日战争时期民间支援游击队的重要实物，尤其是“竹牌暗号”的设计，展现了茶农的智慧与勇气。
老苏在茶寮旁立了块石碑，碑上刻着“苏云松及云雾山众茶农之位”，旁边摆着那串竹牌的复制品，竹牌下的石台上，常年放着新采的茶叶，茶香袅袅，像在诉说着当年的故事。“爷爷，您当年没采完的茶，我替您接着采。”他每天都会在茶寮里泡上一壶云雾茶，给来茶区参观的人讲苏云松的故事，教他们辨认竹牌上的暗号。
陈晓明最后看了眼云雾山的茶田，夕阳的余晖照在茶丛上，竹牌的影子在地上拼成个完整的“茶”字，仿佛苏云松的身影穿梭在茶田之间，依然在守护着这片土地。他的平衡之力在茶香中轻轻起伏，知道苏云松的故事还在继续，就像那串竹牌，哪怕竹片泛黄，只要有人记得如何组合，就能重现当年的坚韧与善良。
离开茶区时，老苏送给陈晓明一小罐云雾茶，茶罐上刻着竹牌的数字“三、五、七”。山风吹过茶田，带着茶叶的清香，远处传来采茶人的山歌，与茶寮的竹笛声交织在一起。陈晓明知道，云雾山茶区的故事还在继续，那些藏在竹牌、茶窖里的记忆，会像茶树一样，在时光里生生不息，提醒着每个品茶人：有一种坚守，藏在茶芽竹牌间；有一种温情，比最醇厚的茶汤更能浸润人心。