意识安住于天魂胎光者，天魂如同是太阳一样照耀，地魂的算计，人魂的欲望都被照的被净化。
意识安住在天魂上，是见性，也就是见性成佛，见性成仙，见性成圣的根本，是意识，生命形态的彻底翻转。
若是不能见性，就等于说凡人心态拥有了移山填海的法力，本质没有改变。
意识安住与天魂之上，意识便会进入了恍惚的状态。
恍惚的状态，本就是先天的状态。
现实感，是人魂跟地魂给予的。
如同是在无尽海洋之中，天魂告诉你，你是海洋本身，不需要害怕。
人魂跟地魂则合理在海洋之中筑起了一个高墙，告诉你，这个高墙就是我，我很危险，我需要得到更多！
而一个人产生一切的恻隐之心，比如遇到孩童入井，产生的心，便是天魂给予的。
占有欲，食欲，色欲是人魂给予的，那种算计是地魂给予的。
见性之后，意识安住天魂后，没有时间流逝，没有生死，也没有虚实，更不存在一切的分别..........
就如同太阳照耀大地一样，照耀是本性散发，不存在什么爱憎。
所以，安住天魂会有属于天魂的感受，地魂跟人魂给予的一切感受都不存在了。
天魂为君，会彻底融化周身的先天一炁，一切先天一炁便会如同上朝一样前来朝拜君王。
“那……阳神修行，具体如何入手？我们从何处起修？”
李风看向白晶晶：“白晶晶，你方才定中所见白光，便是性光的初显。”
“性光？”
白晶晶重复。
“性者，本心本性；光者，智慧光明。”
“一切众生，本具性光，只因妄念尘垢遮蔽，不得显现。你如今定中妄念稀薄，故性光自然流露，显为白光，这白光，便是修阳神的起点。”
李风又看向杨婵：“杨婵所见纯黑世界中的清凉之气，是性光更深的形态——已超越光相，直抵气韵。宝莲灯的造化本源，让你更容易感应到那超越有无的玄妙境界。”
白晶晶追问：“性光大成，便是阳神？”
“性光大成，阳神初成。性光从初显到大成，需经历层层淬炼。初时如萤火，继而如烛光，再如明月，终如烈日。待性光纯阳无阴，遍照身心内外，无幽不烛，那时阳神方算初成。”
李风顿了顿，描绘出一条清晰的修行阶梯。
“阳神初成后，继续温养淬炼，待阳神坚固圆满，可脱离肉身束缚，神游太虚，化身千万，那便是阳神大成。阳神大成后，再进一步，与法界合一，显化无量应身，便是法身成就。”
“法身最终与大道完全融合，无内无外，无彼无此。那时，三界之中，无处不在，众生苦厄，寻声即至。这，便是道家修行最终极的与道合真。”
“寻声救苦……”
杨婵喃喃重复，眼中泛起明悟之光：“原来如此，太乙救苦天尊，观音菩萨寻声救苦，并非菩萨刻意用神通去听，而是菩萨的法身与众生本是一体，众生有苦，菩萨自然知晓，自然显化。这不是我要去救，而是本该如此。”
“正是！”
李风赞许点头：“杨婵悟了，与道合真者，已无我与众生的分别，无救与被救的执着。苦即是道，道即是苦，救即是不救，不救即是救。一切自然而然，如云行雨施，如日照月临。”
如今的李风，与道合真，就到了最后一步了，因为魔灾未除，天子的使命未结束，故而这一步卡在这里了。
但是，对于仙真佛陀，众生一切，再无疑惑。
众生之所以痛苦，便是地魂与人魂可以阻隔了天魂胎光的照耀，并且不停的泯灭良知。
想要成仙很难，想要成魔成妖太容易了。
好坏是人自带的本性习气，有的人不善算计，欲望也低，就是老好人，这就是天魂之光照的多，天生良知心大。
有的人天生算计，这是地魂习气重，有人被欲望所牵引，误入歧途，这是人魂欲望太大。
一切的经，无论是儒释道，都是来自天魂的文明，都在阐述一件本质的东西，甚至是苦口婆心，但是众生愚昧，能见之者太少了。
春秋的百家争鸣，道跟儒是正道，其他都是魔道，阐述的学说，说白了，都是放大我执，打破社会底线，法家的控制，兵家的诡诈，墨家的科技跟集体，皆是放大我执。
不懂的人，认为儒家是垃圾，但是没有儒家就没有文明，圣人是永恒的，哪怕是一时跌入低谷，只要有见性者，真正领悟圣人之言，依旧永恒的存在。
西方没有佛道儒，他们是完全的外驰文明。
有一种脘病毒的检测，华夏族，百分之三的抗体，欧美在百分之五十以上的抗体，北方通古斯各族，百分之八十以上的抗体，这就是儒家圣贤恐惧的率兽食人。
抗体高，说明了其祖先经历了多少世的食人才会有的。
随着科技的精致化，产生了萝莉岛，依旧是率兽食人，随着儒家天子的失序，不能教化天下，精致的妖魔就必然席卷天下，因为彻底摒弃了良知。